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教养是文明社会的标配
评析：一句式标题，标题即为文章的核心观点。
培育文明教养，不能只是一个口号，更重要的是一种行动；培育文明教养，不是一个结果，更重要的是一个过程；培育文明教养，不能只是一个姿态，更重要的是一次尝试。然而身边教养“失踪”的现象却屡见不鲜：从中国式过马路到中国式插队，从中国式购物到中国式旅游……这些看似无足轻重的小事，却折射出国民素养缺失的问题。往小了说，个人形象大打折扣；往大了说，抹黑国家民族形象。因此，唯有让教养基因融入血液，形成日常行为习惯，才能促进文明社会的建设。
评析：三个“不是……，更重要的是……”形式上构成了排比结构，凸显气势，内容上对何为“培育文明教养”进行了诠释，引入了话题，然后转折到当今一系列教养“失踪”的现象，进而分析指出其问题在于素养缺失，接着从“小”“大”两个方面分析其危害性，最后引出文章论点，应让教养形成习惯，促进社会文明，回扣文章标题。排比诠释+现象+问题+危害+对策，开篇的句式构建和逻辑分析都是不错的，值得借鉴！
培育文明教养，需要提高个人素养。一个有教养的人，是受人尊敬的，也是对社会有助力的。然而不可否认的是，文明的身边依然存在很多“没有教养”的人，甚至演变为社会现象成为外国人眼中的笑柄。其背后折射出的正是国民素养的缺失，可见建设文明社会之路依然任重道远，而拥有教养就是搭上文明列车的“车票”。其实提高个人教养本不难，难于上青天的根本原因是人们对于教养的认知度不高。正如彭端淑所言，“天下之事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，世上本无难事，只怕有心人为之。因此，只有每个人从思想上重视，时刻反躬自省，并付诸于实践，在一点一滴中践行，就会在潜移默化中教化世道人心，达到提高个人修养的目的。
评析：分论点1，指出应提升个人素养。“有教养”的人对自身和社会都有助力，“没有教养”的人却成为笑柄，通过对比凸显了教养的重要性，指出教养是搭上文明列车的车票。“折射出的正是国民素养的缺失”这句话在首段中已提及，此处重复出现，宜删除。接着分析提高教养之难在于人们认知度不高，并引用清代学者彭淑端的名言点明思想重视的指向性作用，最后总结提出对策，应该思想重视、付出实践，提高个人素养，回扣分论点。正反对比点明意义+问题分析点明原因+古人名言引导对策，本段的论证方式值得学习。
培育文明教养，需要重视家庭教育。孩子眼中的父母举足为经、吐辞为法，可见家庭教育对人的成长轨迹有莫大影响。古往今来，重视家庭教育最终流芳千古的案例不胜枚举。从享受“古今家训以此为祖”美誉的《颜氏家训》，到国家篇中开篇强调“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠢如仇”的《钱氏家训》；从诠释曾国藩务实慎独家风传承而收复伊犁的曾纪泽，到遵循范仲淹先忧后乐家风思想而忠心为国的范纯仁……无不体现出一个家庭的好坏与这个家庭的教育息息相关。然而，如今生活中“熊孩子”现象却屡见不鲜，这与家庭教育的“缺位”息息相关。因此，家长应该以身作则，承担起家庭教育的重任，在点滴细节中培养孩子的文明教养、道义担当，使之成为“真善美”的化身，做讲文明，有教养的人。
评析：分论点2，指出应重视家庭教育。先指出家庭教育对孩子的重大影响力，然后举例进行了论证，《颜氏家训》、《钱氏家训》经久不衰的美誉展现了家训的深远影响，而曾纪泽、范纯仁则证明了家风对子孙后代的成就作用，最后总结提出对策，家长应以身作则，注重家庭教育，回扣论点。影响+例证+分析+总结，逻辑明晰，论证有力。
马丁路德曾说过，“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养。”可见，教养是推进社会文明建设过程的“标配”，唯有以提高个人思想重视度为抓手，以重视家庭教育为载体，变“独善其身”为“共善其身”，久久为功，方能在潜移默化中教化人心，进而浸润社会肌理，继而乘上开往文明社会的“列车”。（共968字）
评析：结尾引用马丁路德的话语，强调了公民教养是国家繁荣的关键，指出教养对社会文明建设的重要作用，最后以两个分论点内容总结结尾，回扣文章论点。
【文章总结】
本文以教养与文明社会建设为议题展开论述。本文的亮点有：
1、文章的论证分析不错，无论是开篇段的引入，还是两个分论点的论述，都富含逻辑性，例证较多，而且分析与例证结合紧密，论证比较有力；
2、开篇段的排比诠释，中国古人的名言引用，外国名人的讲话引用，家训、家风的例证，文学功底不错，富有文采。
本文的不足之处，一在于分论点2中的语句与开篇段内容重复；二在于文章只从个人、家庭两个方面来提升教养，论证不够充分，文章字数也只有900余字，完全可以再增加一个分论点，比如社会角度等来进行论述，使得论证更加充分。
