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保护方言,保护地方传承
崔子格的《江南好》中有歌词写到:“江南好风光,多少传说万古流芳”。江南好地方,不仅有好山好水,还有美食佳人,更有吴侬暖语暖人心怀,各地方言精彩纷呈。但是,随着时间的流转,方言对于我们的下一代而言,已是需要学习的语种之一了,保护方言,已成了刻不容缓的事情。
作为语言的变体,作为一种文化载体,方言在表达思想感情和地方文化方面,的确比普通话往往更具优势。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,无论现代文明如何洗礼,乡音的基本信息永远丢不了。它反映了包括族群迁徙历程在内的很多历史与文化内涵,承载着鲜明的地域特色、时代特色。在这些意义上,方言的保护非常必要。
方言不仅是我们当地人的一种交流语言,还承载着地方上很多的传承。越剧、昆剧、锡剧等地方戏剧都是使用的方言,如果方言得不到传承,那这些地方戏就成了无源之水、无本之木,珍贵的地方戏文化遗产也就无从继承。方言能勾起人们无限的乡愁和美妙的乡情。家乡方言也历来被游子们视为心中的“好声音”。大学期间在外求学,若听一个陌生人说着一口纯正的家乡方言,就会非常激动,感觉非常亲切,忍不住会去搭讪。“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,是我们经常挂在嘴边的话语。
但作为一种文化,方言的最大“危机”,不仅在于方言中有许多比较困难的发音,更在于方言的无法书写以及缺乏音标体系而不能原汁原味地保存下来。从这个层面上说,方言传承产生危机是不可避免,同时也是不可阻挡的历史潮流。正如学者指出的,传统社会的封闭性往往能够确保地方性文化基本隔绝于外界影响,沿着自身轨道演进,但现代社会,地方性文化除非受到国家政治和商业力量支撑,或作为流行文化载体而传遍大江南北,否则是没有多少机会逃脱逐渐萎缩的命运。
越是这样,越意味着对方言的保护与传承,不能刻意“灌输”,不能照本宣科,而是应该回到生活的现场,回到语言使用的具体语境里,在听中说,在体验中学,在变化中保护。
方言是一笔巨大的财富,丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界。每一种方言都承载着一段乡愁,一脉传承,一方土地的灵魂。那里面留下了我们祖辈对物质、文化和精神的追求,它的精髓早已在我们的脑海中打下深深的烙印,让我们获得永久的滋养。我们要不遗余力地走上保护方言的道路,用我们的方言保护着我们的文化、我们的华夏传承一代代传下去,并且不断发扬光大。
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