1.（  ）是划分阶级的依据。

　　A.人数

　　B.收入

　　C.权利

　　D.对生产资料的占有关系

　　2.划分哲学史上可知论与不可知论的客观标准是（     ）。

　　A.思维与存在谁是第一性、谁是第二性问题

　　B.思维能否认识存在

　　C.物质派生意识，还是意识派生物质问题

　　D.世界是否联系发展

　　3.下列选项中属于辩证法观点的是（  ）。

　　A.“人的感官是人认识外界事物的天然屏障”

　　B.“存在就是被感知”

　　C.“人不能两次踏进一条河流”

　　D.“人一次也不能踏进同一条河流”

　　4.“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。这句诗蕴含了很深的哲学， 即（    ）。

　　A.运动和静止的辩证关系

　　B.事物的发展都有其客观规律

　　C.量变必然引起质变

　　D.矛盾双方既对立又统一

　　5.一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”

　　这段话应理解为（  ）。

　　A.人类世界是人的实践活动对象化的结果

　　B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

　　C.自在自然日益转化为人化自然

　　D.现实世界是人类精神的创造物

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　　1.答案： D

　　解析：

　　人类社会进入阶级社会以来，经历了三种以生产资料私有制为基础的社会：即奴隶社会、封建社会和资本主义社会。虽然每一种社会的生产资料私有制的性质各不相同，每一种阶级社会又各有不同的阶级划分，但是划分阶级的原则是共同的。按照列宁的定义，就是根据在社会生产体系中所处的不同地位、对生产资料的占有关系、在社会劳动组织中的不同作用、领得社会财富的方式和多少等这四个方面来划分的。

　　从以上四方面看，划分阶级，对生产资料的占有，是根本的标志，因为它决定人们在社会生产体系中所处的地位、劳动组织中的作用以及获得社会财富的方式和多少。

　　故正确答案为D。

　　2.答案： B

　　解析：

　　思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。哲学的基本问题分为两个方面，一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面是思维和存在有无同一性，即思维能否认识存在的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。因此本题选B。

　　3.答案： C

　　解析：

　　“人不能两次踏进一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特说的，他强调世界的绝对运动和相对静止，这是代表他辩证法思想最有名的一句哲学格言。

　　而A项将认识与存在孤立开来，B项只片面承认意识，D项只承认运动的绝对性，不承认相对静止，A、B、D都是片面孤立的形而上学观点。故正确答案为C。

　　4.答案： D

　　解析：

　　矛盾的对立统一，它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的统一和斗争。同一性和斗争性是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。统一是对立面双方的统一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。斗争是统一体内部的斗争，在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”说明了矛盾双方既对立又统一的哲学。故

　　5.答案： AC

　　解析：

　　“在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”，这体现了人类对世界的改造。人类通过实践活动，依据自己的目的利用客观规律去改变客观世界的现存状态，使自在自然变成了人化自然。这种实践活动对象化的结果，也就形成了我们今天生活的世界，即人类世界。B 项题干中没有体现，D 项说法有误，现实世界是存在于人脑之外的客观世界，不是人类精神的创造物。故正确答案为 A、C。